Le Prieuré de France de l’OSJ
Ordre régulier de Saint Jean de Terre Sainte
Un ordre religieux en ligne unique.
Les principales questions posées
Les jeunes de 11 à 18 ans peuvent être reçus comme Cadets du Prieuré
Les adultes sont reçus pour une période de probation de 3 ans renouvelables en tant qu’Ecuyer ou Damoiselle
Le blason est la marque d’une appartenance à une histoire personnelle (ce qui nous caractérise le plus / ce que nous souhaitons devenir) ou familiale.
L’Ordre donne la possibilité de recevoir un blason par autorisation du chef de l’Ordre et après conseils du héraut d’armes.
Ceux qui ne souhaitent pas exercer ce droit reçoivent les armes de la Religion.
Notre Ordre est ouvert aux religieux et aux laïcs.
L’esprit de chasteté consiste à se comporter de façon respectueuse vis-à-vis de son prochain et de soi-même, par amour de ce que Dieu a créé.
Il est donc différent dans la situation d’un célibataire ou d’un clerc non marié et dans celle d’une personne mariée légitimement.
On prend contact avec un responsable de l’Ordre puis on assiste aux réunions de chapitre de commanderie mensuelle pour s’informer et se former.
On peut également recevoir une documentation adaptée, notamment pour les personnes distantes.
Après une période d’observation et si la personne se sent « comme chez elle » parmi les membres de l’Ordre, elle peut soumettre sa candidature à une commission d’admission et être reçue provisoirement ou définitivement à l’occasion d’une de nos solennités (en général notre fête patronale), après accord formel du Chef de l’Ordre.
Non, cette obligation existait pour les membres de l’Ordre sous l’Ancien Régime, mais elle a disparu avec les bouleversements de la Révolution française.
La majorité des membres actuels est laïque et s’efforce simplement de conformer sa vie à l’esprit de ces trois vœux.
Non, d’abord parce que la reconnaissance formelle et le décorum ne nous intéressent pas, même si nous avons su garder un certain nombre de traditions anciennes.
La recherche des décorations sans mérite éminent associé est plutôt une vocation d’arbre de Noël.
Ceux qui chercheraient une reconnaissance mondaine à travers notre Ordre seraient déçus, même si par ailleurs un certain nombre de membre a pu recevoir les plus hautes décorations de leur pays d’appartenance.
Il s’agit tout d’abord de se conformer à un état d’esprit d’humilité et de simplicité.
Il s’agit ensuite de se conformer aux requêtes de sa hiérarchie dans le cadre des activités de l’Ordre uniquement et pour le bien de l’Ordre uniquement.
Un ordre injuste ou absurde serait donc sans effet, non plus qu’un ordre portant sur d’autres domaines de notre vie, sans aucun lien avec le bien de l’Ordre.
Il n’y a pas de qualification particulière.
Il faut être Chrétien baptisé, avoir un casier judiciaire vierge, ne pas appartenir déjà à un autre ordre de chevalerie ou à une organisation qui s’en revendique.
En résumé, il faut chercher en toute bonne foi un chemin d’amélioration à travers la voie chevaleresque.
L’Ordre a 900 ans, ce qui en fait une des institutions humaines les plus anciennes.
Il a donc su démontrer ses capacités d’adaptation au fil du temps, ce qui ne le met pas pour autant à la mode ou dans l’air du temps.
Les organes de l’Ordre ont pour mission de l’adapter régulièrement aux enjeux contemporains. C’est ainsi que la dernière réforme a supprimer la condition d’accès privilégié aux personnes d’origine aristocratique.
L’Eglise c’est le corps dont le Christ est la Tête.
C’est donc l’ensemble des baptisés de toutes les confessions chrétiennes.
Sont admissibles dans l’Ordre tous les Chrétiens.
Seul le Christ est vraiment bon. Les membres de l’Ordre cherchent à s’améliorer pour le rejoindre par la voie chevaleresque.
Notre Ordre comporte des membres issus de toutes les sensibilités politiques et il appartient à chaque chrétien d’avoir souci du bien de la Cité à travers la chose politique. Notre Ordre en tant que tel ne fait pas de politique, même si bien entendu dans le cadre de son combat pour la Foi il peut être amené à combattre pas des moyens légitimes des politiques manifestement contraires à cette Foi.
Non, il y a bien des façons d’être un bon chrétien, mais la voie du Chevalier est la nôtre et peut convenir à d’autres chrétiens de bonne volonté.
Non, l’Ordre comporte des hommes et des femmes, égaux en dignité, chevaliers et dames, écuyers et damoiselles, clercs, masculins ou féminins.
Simplement, les femmes dans notre Ordre ne sont pas adoubées et ne sont donc pas chevalier.
Une femme a été élevée dans la période contemporaine à la dignité de Bailli qui est la plus haute, du fait de son rôle éminent dans l’Ordre.
Des femmes sont professe ou Grand-Croix et sont présentes dans toutes les instances de décision de l’Ordre.
Une de nos principales missions est le soulagement de nos seigneurs les pauvres et malades car ils sont l’image du Christ sur terre.
Cette vocation spécifique existait dans notre Ordre depuis son origine, avant même qu’il ne devienne chevaleresque et elle existe toujours.
La devise de notre Ordre est « pro fide pro utilitate hominum »
Pour la Foi et l’utilité des Hommes. Il est donc humaniste en ce sens mais il ne prône pas une défense d’un Homme qui serait sans Dieu et donc sans la foi : les deux vont de pair.
Non, les membres de l’Ordre ne sont pas des théologiens et n’ont jamais reçu cette mission.
Simplement en tant qu’Ordre œcuménique, chacun est invité à écouter, respecter et aimer ses frères et sœurs de toutes les confessions chrétiennes, dans leur richesse et leur diversité.
Notre Ordre est petit mais il est très efficace, du fait même de sa discrétion.
Le sel de la terre n’a pas besoin d’être abondant pour donner du goût à l’ensemble.
Du fait de son histoire très ancienne et riche, l’Ordre est présent sur tous les continents, ce qui contribue à son enrichissement et sa diversité.
Non cette clause existe encore dans certains ordres de chevalerie mais plus dans le nôtre.
Cependant, il est exact que l’aristocratie la plus ancienne dite d’extraction chevaleresque y est encore représentée.
Non. On ne peut avoir deux maîtres.
La cotisation annuelle est de 130 euros mais les personnes en difficulté peuvent en être dispensées sur demande.
Bien entendu des dons sont toujours possibles pour ceux qui le peuvent.
Certains ordres de chevalerie pratiquent la dîme réelle, ce qui n’est pas notre cas. Les membres de l’Ordre ont souvent par ailleurs d’autres engagements caritatifs.
Non, l’appartenance à l’Ordre contribue à l’anoblissement du cœur, ce qui est déjà beaucoup.
Force est cependant de constater que l’esprit chevaleresque existe encore dans la noblesse ce qui explique qu’elle est encore présente dans l’Ordre.
Principalement par voie d’élection, dans le respect de la Constitution.
Quelques postes sont attribués par désignation, son titulaire devant être en parfaite harmonie avec celui qui l’a désigné.
C’est le cas par exemple du Lieutenant du Grand-Maître, qui est son adjoint et qui est nommé « motu proprio » par lui.
Nous sommes une cinquantaine, issus de tous milieux sociaux et des différentes confessions chrétiennes.
Mais la vraie bonne réponse à cette question serait plutôt que nous nous efforçons d’être « un ».
Oui, un certificat de baptême sera demandé et il faut avoir la foi.
Il ne s’agit pas, quand on devient membre de l’Ordre et comme on le voit trop souvent ailleurs de mettre le doigt dans un engrenage qui nous entrainerait trop loin, mais tout au contraire de s’y sentir bien, en paix et conforté dans sa foi à travers la vocation chevaleresque.
De ce fait, les niveaux d’engagement de chacun sont très variés, l’important étant qu’ils soient accomplis de bonne foi et de bonne humeur.
Le niveau minimal de ce fait serait :
De venir régulièrement aux réunions de l’Ordre pour rester en Communion avec ses frères et sœurs, de lire les publication de l’Ordre, de répondre à ses invitations (même négativement), de lui rester loyal, de cotiser dans la mesure de ses possibilités, de prier régulièrement à ses intentions, d’avoir une action personnelle caritative réelle (l’aide à un membre de sa propre famille pouvant en faire partie d’ailleurs)…
Si vous entendez par là un Ordre reconnu internationalement par des Etats, la réponse est non.
Mais cette question a finalement peu d’importance : la reconnaissance internationale n’est pas ce que nous recherchons.
Par contre notre Ordre est bien souverain puisqu’il est totalement indépendant de toute organisation qui lui serait étrangère et qu’il décide souverainement de son organisation et de ses actions, ce qui n’est pas le cas d’autres ordres de chevalerie se prétendant souverains.
L’Eglise catholique a reconnu notre Ordre en 1113.
Elle ne reconnaît actuellement formellement que deux ordres de chevalerie qui sont uniquement catholiques : l’Ordre de Malte et l’Ordre du Saint Sépulcre.
Les autres églises chrétiennes ont en général également reconnu seulement des ordres de chevalerie mono confessionnels, assez tardivement, au cours du XIXè siècle, dans une phase de renouveau de la Chevalerie.
Notre Ordre étant organiquement œcuménique, il est composé de membres, clercs et laïcs, issus de toutes les confessions chrétiennes, c’est la raison pour laquelle il ne recherche pas et ne bénéficie pas d’une reconnaissance formelle par aucune de ces confessions.
Ceci n’empêche pas bien entendu d’entretenir des relations fraternelles avec l’ensemble des confessions chrétiennes, dans le cadre de ses missions, pour la foi et l’utilité des Hommes.
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