Le Prieuré de France de l’OSJ
Ordre régulier de Saint Jean de Terre Sainte
Un ordre religieux en ligne unique.
Le Prieuré de France de l’Ordre régulier de Saint Jean
bref aperçu
Historique:
L’Ordre des Chevaliers Hospitaliers de Saint Jean est né à Jérusalem en 1099.
Il a été fondé par le Bienheureux Gérard et son premier Grand-Maître était Fra Raymond du Puy.
Par la suite, il a établi son siège à Chypre, à Rhodes, puis à Malte.
Il fut dispersé en juin 1798, à la prise de l’île de Malte par Bonaparte.
Depuis lors, il s’est reconstitué en plusieurs congrégations séparées, œcuméniques (Ordres de St Jean – OSJ, de filiation dite « Russe ») ou mono-confessionnelles (Ordre dit « de Malte » catholique 1805, « Order of St John » anglican 1827, « Johanniter Orden » protestant 1852).
L’ »OSJ régulier » est issu de la partie de l’ancien Ordre qui s’était réfugiée en Russie à la prise de Malte en 1798, puis aux États-Unis, après la révolution russe de 1917.
Resté chrétien multiconfessionnel, il s’est réimplanté en France en 1959, où il compte une cinquantaine de membres.
Il est membre de la Charte d’alliance des Ordres œcuméniques chrétiens qui regroupe plusieurs centaines de membres dans le monde.
Caractéristiques:
L’Ordre est composé de laïcs et de clercs (évêques, prêtres, diacres, pasteurs), hommes et femmes vivants dispersés.
L’OSJ est un Ordre régulier c’est-à-dire qu’il suit une Règle commune librement acceptée.
L’Ordre est indépendant de tout pouvoir spirituel ou temporel autre que lui-même, dans le respect de sa Constitution.
L’Ordre est chrétien œcuménique: il est composé de clercs et de laïcs baptisés, issus de toutes les confessions chrétiennes (Catholiques latins ou orientaux, Orthodoxes, Protestants, Réformés).
L’Ordre est hospitalier, c’est-à-dire qu’il est au service des pauvres et des malades.
L’Ordre est chevaleresque, c’est-à-dire qu’il est composé de Chevaliers (ayant été adoubés), de Clercs, d’écuyers et de Dames qui défendent la Foi Chrétienne en respectant le Code de la Chevalerie.
Activités:
Activité sur le plan collectif :
(au sein du Prieuré)
Activité spirituelle:
Participation aux réunions du Prieuré.
Activité caritative:
Participation aux œuvres du Prieuré.
Activités sur le plan individuel:
Activité spirituelle:
Prière personnelle.
Activité caritative:
Action au profit des nécessiteux.
Raison d’être:
Sanctification personnelle des membres en s’affirmant pour la foi chrétienne, par le soulagement des pauvres et malades et par la défense de l’idéal chevaleresque.
Engagement demandé:
Variable selon les 7 classes de membres:
Chevaliers et Dames Profès,
Chevaliers et Dames de Justice,
Chevaliers et Dames de Grâces,
Écuyers et Damoiselles,
Clercs,
Cadets,
Chevaliers et Dames d’honneur
Engagements:
Prière personnelle,
Bénévolat caritatif,
Participation aux réunions du Prieuré :
– Chapitre de Commanderie 8 fois par an
– Chapitre prioral une fois par an
– Retraite Spirituelle une fois par an
Participation financière.
Formation :
– Participation régulière aux réunions du Prieuré.
– Lecture des publications du Prieuré.
Conditions d’admission:
- Être baptisé.
- Être honorable.
- Respecter ou appliquer les engagements demandés par l’Ordre.
- Pour les clercs, selon le cas, une autorisation de l’autorité ecclésiale compétente peut être demandée.
Pour terminer:
ce que nous ne sommes pas!
- L’Ordre de Malte (qui est exclusivement catholique et dépend de la Papauté).
- L’Ordre du Temple (l’Ordre du Temple a été dissous le 22 mars 1312 par la Bulle papale vox in excelso).
- Un Ordre néo templier (Les biens et droits du Temple ont été dévolus à l’Ordre de Saint-Jean par la Bulle papale ad providam),
- Un Ordre de fantaisie (dont l’Histoire serait récente ou douteuse),
- Un Ordre mondain (dont les membres seraient à la recherche d’une quelconque reconnaissance sociale).
- Un Ordre ésotérique (dont les rituels d’admission seraient cachés).
- Un Ordre gnostique (dont l’appartenance serait réservée à une élite ayant des savoirs particuliers autres que ceux de l’Évangile).
- Un faux Ordre de Chevalerie (dont les chevaliers ne pourraient justifier avoir été adoubés par un chevalier selon le rituel de l’adoubement).
- Un Ordre interreligieux (qui admettrait des membres non chrétiens).
- Une secte: notre engagement est raisonnable, les conditions d’admission et de sortie sont claires, nos chefs sont élus et respectent une Constitution.
- Un ordre dynastique, dont les chefs réels sont toujours issus de la même famille, régnante ou princière, sans élection véritablement libre par ses membres.